2570年7月28日　謹録　導師の聖言

和訳｜福慧語録（045）

人はそれぞれ、今生に具わる天賦の才が異なる。話し方や文章の書きぶりから見ても、理論に長け、学識も豊かでありながら、物事をまとめる力に乏しく、話せば途切れがちで、文章も前後のつながりを欠く者がいる。本人は理路整然と語っているつもりでも、聞く者や読む者は、すでにじれったさを覚えている。

その一方で、学識はさほど豊かでなくとも構成力に優れ、要所を的確に捉えて人の心を打つ者もいる。また、ひとたび筆を執れば神助を得たかのように、言葉が滔々とあふれ出る者もいれば、思考が滞り、筆が進まず、文章が枯渇してしまう者もいる。これらはみな果報のしからしむるところであり、たとえ今生においてどれほど努力しても、乗り越えられる限界はおのずとある。

とはいえ、いずれのタイプであろうと、誠実さと正直さをもって自らを表すことこそ、最も確かな道である。もし虚飾によってひたすら自分を取り繕うならば、たとえその文章や語りが一時は人に受け入れられたとしても、いつか必ずぼろが出る。

惜しむらくは、世間の人々は幼い頃から、自分を「装う」ことを教え込まれている。衣服を着飾るだけでは足りず、化粧を施し、ついには整形にまで及ぶ。その果てに、「金玉其外、敗絮其中」――外見は金玉のように美しくとも、中身は古い綿くずにすぎない――というありさまに陥ってしまう。

語ることも、書くことも同じである。もし華麗な言葉ばかりを連ね、真心と感動を欠いているならば、結局は形式だけに流れ、何ら実質を伴わないものとなる。

言い換えれば、語ることや書くことには、天賦の才があるだけでは足りない。今生における因縁や環境に応じ、そこに調和していくこと、そして心の境地を高めていくこともまた重要である。もし今生にその資質が具わっておらず、そのうえ努力して学ぼうともしないならば、それは机上の空論、絵に描いた餅にすぎず、理想に到達することは難しいであろう。

さらに、修行者の立場から見つめ直すならば、ただ自らの心を内観し、すべての言葉と行いが良知に背かず、他者や社会を傷つけることなく、絶えず自らを向上させ、人と人との和を保ち、人々の利益となるよう努めればよい。

たとえ、「願わくは衆生をして苦を離れしめ、自らは安楽を求めず」とまではいかなくとも、少なくとも「己の欲せざる所は、人に施すこと勿れ」を実践し、さらには「己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す」という境地にまで至ることが望ましい。

そもそも、誰もが凡夫であり、欠点や無知があるのは当然のことである。ゆえに、言葉を殊更に美しく飾り、文章を殊更に流麗に綴る必要はない。ただ自らの意が伝わり、互いに通じ合うことができれば、それで十分なのである。

修行者の皆さん、どうか文章を書くことや言葉を語ることへの執着を手放していただきたい。時間があれば多く書き、多く仏法を語り、妄想にふけることを減らし、雑染にまつわる事柄から遠ざかっていただきたい。

もし仕事と家庭のほかは、ひたすら聖業に専心し、自ら体証して得た心得を世に広く伝えるならば、あなたはまさに真の菩薩である。その人生は、ついには苦難と迷いを脱し、殊勝なる光明に満ちた境地を切り開くであろう。

そのとき、あなたが何を語り、何を書こうとも、すべては肺腑より発する真実の言葉となり、必ずや周囲の人々を摂受し、仏法の広大なる大道へと導くことになるのである。